Hiljaisen myhäilyn perässä juoksee möyrivä kana. Maa on mielessä, kura kiinnostaa. Ottaako joku heitä tosissaa? Heitä, jotka ajattelevat mutta eivät joko pysähdy kritisoitavaksi tai ota vastaan yleisön toivetta hiljaisuudesta. Jokainen muistaa tuon toiveen, jokainen on joskus avannut päänsä.
Kysykää! Haastakaa! Purista ja niistä! SE ON VARJO, SE ON VAIN VARJO!
Pois pois, pieno. Olet likainen soitin.
VARJO! ÄLKÄÄ USKOKO! VARJO PERKELE! Kuvitelkaa se pois, niin se poistuu!
Filosofia… On parin sanan arvoinen. Kyseessä on vuosina 400-600 ennen ajanlaskun alkua syntynyt ajatteluperinne ja oppi, jossa pohditaan olemuksen sisintä funktiota ja määritettä. Siinä opissa on muutama niinsanottu pimeä alue, joille itse Pythagoras tai rohkea Sokrates ei pystynyt siirtymään. Heillä oli lusikka, mutta osuivat ohi lautasen. KURJA! He häpeäisivät.
Jos epäilet olemista… Älä epäile olemuksen määritettä, epäile olemusta itseään. Huuda täytteet, vasa, make my day. Linja seisoo, uusia tulee ulos ja käytettyä sisään. Peikot leikkivät, kaikuu. Regressio tosipaikan edessä voi olla syvä, se voi pettää. Joten vastaa kysymykseen kysymyksellä, kuten muuan pyylevä häijy. Oli paikalla puuro, paikalla jännä. Ehkä tuhoisin sanapari, yli “ihan oikeesti” ja “kyllä varmaan” kipuava elinkeinon tappaja, Sokrateen piireissä pelätty, vainottu, “mitä sitten?” -lausahdus. Siihen on kaatunut moni filosofi, moni on tippunut miekkaan. On puro, on silta, on kädet, mutta jalkoja ei näy missään!
Mikään ei ole todellista, kaikki on kuviteltua! Jospa minä tuosta pujahdan ja heitän samettiseen syleilyyn itseni, VARJO, vapaudun luuloistani. Puhdistan tauluni! Hyppy, hnf, toinen, SE ON VARJO, viimeinen POLTETTU! Rovio riehuu ja rutto leviää.